天津坐关公像-,鼎泰雕塑厂

坐关公像

坐关公像

铜关公摆放方法

1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.

2.请关公像时选择金身像要点:-丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.

3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.

4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请-方面的神则要上面印有字样的香炉,(但如

果要请类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度**不可以高过关公像的丹田处.

5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.

6.再选择一块金元宝,在供奉-时用之**.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.

7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.

8.如果想请-方面的则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)

9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。

10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于-之身.

11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的-是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家

的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.

如何供奉关公像

1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是-的神。其次选择一个吉位,具体如何选

择吉位,其-位必须要用-定位才能准确.切不可随意-.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,

右.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,

饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让

关公相目光能看的很远就行.

2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有就是这个意思.

3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.

4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要-:

5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,,桃,香瓜等,切

记:方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.-方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品

.

6.平时上香应早晚各一柱香,代表-敬奉,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神时再上三柱香,三柱香的意

思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.

7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况-.

关羽据《三国演义》描写关羽身长九尺，使青龙偃月刀，胯下赤兔马,《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下**将领，与

刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉-前将军，爵至汉寿亭侯，谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎--。死

后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣

大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；-**为“盖天古佛”。中称其为“伽蓝菩萨”。《

三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑过五关斩六将”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失

荆州” ，“走麦城”等憾事!

当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高-。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保

护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的时，曾抬出关公的神像-民众以抗外辱。民众在遇天灾、-、-、

争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断**求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，

一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆

。台湾-组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代-，号为“玉皇大天尊玄灵高-”。“玄灵高-”之号标志着

关公信仰在台湾-中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了-的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此

，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“

协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治-加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑

赞宣德关圣大帝”。